कथनद्वयमधोलिखितम्- एकम् (A) इति अभिकथनम् अपरञ्च (R) इति कारणम्।
अभिकथनम् (A) : वाल्मीकेः रामः सीता-वियोगे कारुण्य-आनृशंस्य-शोके-मदनरूप-चतुर्मुखी-सन्तापेन सन्तप्तो भवति।
कारणम् (R) : सर्वेऽपि पुरुषा भार्या-वियोगे सन्तप्ताः भवन्ति।
उपर्युक्तानुसारं समीचीनं विकल्पं चिनुत-1
(A) तथा (R) उभौ अपि सत्यम्। (R) इति समुचित समुचितं कारणमस्ति (A) इत्यस्य।
2
(A) तथा (R) उभौ अपि सत्यं किन्तु (R) इति उचितं कारणं नास्ति (A) इत्यस्य।
3
(A) इति सत्यम् (R) इति असत्यम्
4
(A) तथा (R) उभौ अपि असत्यम्।