ਨਿਰਦੇਸ਼: ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿਓ।
"ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ- ਰਾਜਸਥਾਨ, ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ, ਜੋੜਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਵ-ਇਨ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਿਵਾਸ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜੋੜੇ ਦੇ ਚੁਣਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਭੀਲ, ਗਰਾਸੀਆ, ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਗਮਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜੋ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਕਰਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬੇਹੱਦ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਵਾਂਝੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਵ-ਇਨ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ, ਬੱਚੇ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਢੁਕਵੇਂ ਖਰਚੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਘਰ ਦਾ ਮੁਖੀ ਲਾਗਤ ਖਰਚਣ ਲਈ ਲਿਵ-ਇਨ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀਆਂ 2 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ”ਡਾ. ਵਿਭੂਤੀ ਪਟੇਲ, ਮਹਿਲਾ ਅਧਿਐਨ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਮਥੁਰਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੇਸ 1972 ਦੇ ਮਾਰਚ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਹਿਰਾਸਤੀ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਗੜ੍ਹਚਿਰੌਲੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਦੇਸਾਈਗੰਜ ਪੁਲਿਸ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕੇਸ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1974 ਵਿੱਚ ਸੈਸ਼ਨ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਮਥੁਰਾ "ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਆਦਤ" ਸੀ, ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਸਵੈਇੱਛਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਸੀ ਪਰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬਾਂਬੇ ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਦੀ ਨਾਗਪੁਰ ਬੈਂਚ ਨੇ ਅਪੀਲ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁਲਿਸ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਤੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਡਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਲਾਤਕਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਤੁਕਾ ਰਾਮ ਅਤੇ ਅੰਰ ਬਨਾਮ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ (1978) ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਆਪਕ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਭਾਰਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਕ੍ਰਿਮੀਨਲ ਲਾਅ ਅਮੈਂਡਮੈਂਟ ਐਕਟ, 1983 ਲਿਆਇਆ ਜਿਸ ਨੇ 1872 ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸਬੂਤ ਐਕਟ ਦੀ ਧਾਰਾ 114 (ਏ) ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਪੀੜਤਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਅਦਾਲਤ ਇਹ ਮੰਨੇਗੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਖੰਡਨਯੋਗ ਧਾਰਨਾ ਵਜੋਂ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।