गद्यांश को पढ़िए और निम्नलिखित प्रश्नों का उत्तर दीजिए:

एक विशिष्ट पश्चिमी उदारवादी संदर्भ में, लोकतंत्र का गहरा होना अनिवार्य रूप से 'उदार मूल्यों' के समेकन की ओर ले जाता है। भारतीय संदर्भ में, लोकतंत्रीकरण का अनुवाद 'व्यक्तियों' के रूप में लोगों की अधिक भागीदारी में नहीं किया जाता है, जो उदारवादी प्रवचन का मुख्य आधार है, बल्कि समुदायों या समूहों के रूप में है। व्यक्ति सार्वजनिक क्षेत्र में 'परमाणुकृत' व्यक्तियों के रूप में नहीं बल्कि धार्मिक या जातिगत पहचान पर आधारित आदिम समुदायों के सदस्यों के रूप में शामिल हो रहे हैं। समुदाय-पहचान शासी शक्ति प्रतीत होती है। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि तथाकथित परिधीय समूह समाज के संदर्भ में अपनी पहचान बनाए रखना जारी रखते हैं। वे अपने समूहों (जाति, धर्म या संप्रदाय) को बनाए रखना जारी रखते हैं, जिससे वे राजनीतिक प्रक्रियाओं में शामिल होते हुए इस तथ्य के बावजूद कि उनके राजनीतिक लक्ष्य कमोबेश एक जैसे ही रहते हैं। पार्श्वीकृत लोगों की राजनीतिक आवाज को स्पष्ट करने में मदद करके, भारत में लोकतंत्र ने सामाजिक संरचना को ढीला कर दिया है और परिधीयों को उन सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में सुधार करने की उनकी क्षमता के बारे में आश्वस्त करने के लिए सशक्त बनाया है, जिसमें उन्हें रखा गया है। यह एक महत्वपूर्ण राजनीतिक प्रक्रिया है जिसने लोक शासन के लोकतांत्रिक ढांचे के भीतर सवर्ण अभिजात वर्ग से विभिन्न सबाल्टर्न समूहों को सत्ता के सार्थक हस्तांतरण के माध्यम से एक मूक क्रांति का नेतृत्व किया था।