पहचान पर अनिवार्यवादी दृष्टिकोण यह है कि पहचान हैं
1
निर्मित लेकिन पुन: विन्यस्त नहीं।
2
प्रदत्त तथा पुनर्निर्माण हेतु उपलब्ध हैं।
3
दिया गया है और उसका निर्माण या पुनर्निर्माण नहीं किया जा सकता।
4
मानवीय क्रिया के गतिशील पहलू जिन्हें परिस्थितिजन्य रूप से पुन: विन्यस्त किया जा सकता है।