निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए।

भक्ति आंदोलन, जो 7वीं से 8वीं शताब्दी के आसपास भारत में उत्पन्न हुआ और मध्ययुगीन काल के दौरान अपने चरम पर पहुंच गया, एक महत्वपूर्ण धार्मिक और सामाजिक सुधार आंदोलन था जिसने भक्ति के मार्ग और परमात्मा के साथ व्यक्तिगत संबंध पर जोर दिया। भक्ति एक संस्कृत शब्द है जिसका अनुवाद "भक्ति" या "प्रेमपूर्ण भक्ति" है, इस आंदोलन ने भारत के धार्मिक परिदृश्य को बदल दिया, पारंपरिक सीमाओं को पार किया और विविध समुदायों के बीच एकता की भावना को बढ़ावा दिया।
भक्ति ने परमात्मा के साथ व्यक्तिगत और भावनात्मक संबंध पर जोर दिया। इसने व्यक्तियों को किसी चुने हुए देवता या परमात्मा के रूप के प्रति प्रेमपूर्ण और बिना शर्त भक्ति विकसित करने के लिए प्रोत्साहित किया। यह भक्ति आध्यात्मिक अनुभूति प्राप्त करने का सबसे सीधा और प्रभावी तरीका था।
भक्ति ने पारंपरिक हिंदू धर्म में प्रचलित जटिल अनुष्ठानों और जाति-आधारित पदानुक्रम को चुनौती दी। इसमें इस बात पर जोर दिया गया कि कर्मकांडों और सामाजिक भेदभावों के कठोर पालन की तुलना में हृदय की भक्ति और पवित्रता अधिक महत्वपूर्ण है। इस समावेशी दृष्टिकोण ने विभिन्न सामाजिक पृष्ठभूमि के लोगों को धार्मिक गतिविधियों में भाग लेने की अनुमति दी।
भक्ति संतों ने शास्त्रीय धार्मिक ग्रंथों की भाषा संस्कृत के बजाय स्थानीय भाषाओं में भक्ति कविता और गीतों की रचना की। इसने धार्मिक शिक्षाओं को आम लोगों के लिए अधिक सुलभ बना दिया, जिससे भक्ति आदर्शों के प्रसार में योगदान मिला।

भक्ति आंदोलन के संत और शिक्षक विभिन्न पृष्ठभूमियों से थे, लेकिन मुख्य रूप से निचली जातियों से थे। भक्ति के कुछ प्रमुख संत शंकरदेव, चैतन्य, सूरदास, रामानुज, तिरुनावुक्करासर (अप्पर), दादू दयाल, तुलसीदास और मीराबाई थे। वे मनुष्यों और धर्मों के बीच सहिष्णुता की आवश्यकता का दृढ़ता से प्रचार करते हैं। यह सिर्फ इसलिए लोकप्रिय हुआ क्योंकि इस आंदोलन ने जाति व्यवस्था और ब्राह्मणों की श्रेष्ठता को चुनौती दी थी।