प्रत्यक्ष (अनुभूति) के सिद्धांत के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है?
A. चार्वाकों के लिए, केवल वही सत्य ज्ञान माना जा सकता है जो इंद्रियों के माध्यम से सीधे अनुभव किया जाता है।
B. न्यायिकों के लिए, अनुभूति में अनिश्चित (निर्विकल्प) और निश्चित (सविकल्प) दोनों चरण शामिल हैं।
C. वेदांतियों के लिए, अनुभूति शास्त्रीय प्रमाण से द्वितीयक है और अंतिम ज्ञान नहीं दे सकती है।
D. बौद्धों के लिए, अनुभूति तभी मान्य होती है जब वह मुक्ति में योगदान देती है और ध्यानपूर्ण अंतर्दृष्टि के साथ संरेखित होती है।
नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर चुनें:
1
केवल A और B
2
केवल A, B और D
3
केवल C और D
4
केवल A, B और C