निम्नलिखित में से कौन सा कथन विपर्यय (त्रुटि या भ्रम) के संदर्भ में गलत है?
1
अद्वैत वेदांतियों के लिए, विपर्यय अज्ञान (अविद्या) के कारण होता है, जिससे आत्मा की असत्य पहचान अनात्मा के साथ होती है
2
न्यायिकों के लिए, विपर्यय को उचित अनुमान और प्रत्यक्ष के माध्यम से सुधारा जा सकता है
3
साँख्यों के लिए, विपर्यय को अनुभवजन्य अनुभव का एक अंतर्निहित हिस्सा माना जाता है और इसे दूर नहीं किया जा सकता है
4
बौद्धों के लिए, विपर्यय मानसिक अशुद्धियों से उत्पन्न होता है और इसे ध्यान और अंतर्दृष्टि के माध्यम से दूर किया जा सकता है