भाषाविज्ञान में 'प्रकृति-पोषण' बहस के संदर्भ में, एक दृष्टिकोण है कि भाषा के स्वरूप के बारे में अमूर्त ज्ञान का एक सहज मूल होना चाहिए, जो सभी प्राकृतिक मानव भाषाओं के लिए एक रूपरेखा को पूर्व-निर्दिष्ट करता है और वर्तमान में इसे 'सार्वभौमिक व्याकरण' के रूप में जाना जाता है। निम्नलिखित में से यह दृष्टिकोण प्रस्तावित करने वाला भाषाविद् कौन है?