नीचे दो वक्तव्य दिए गए हैं एक को अभिकथन (A) कहा गया है और दूसरे को कारण (R) कहा गया है:
अभिकथन (A): अब इस संबंध में काफी कम संदेह है कि सिन्धु घाटी सभ्यता के कतिपय पहलू द्वितीय और प्रथम सहस्राब्दी की संस्कृतियों में मिलते हैं।
कारण (R): सिंधु घाटी सभ्यता और वैदिक संस्कृति के बीच प्रारंभिक हैती सभ्यता के अस्तित्व को अब नहीं माना जाता है।
उपर्युक्त दो वक्तव्यों के संदर्भ में निम्न में से क्या सही है?
1
(A) और (R) दोनों सही हैं और (A) की सही व्याख्या (R) है।
2
(A) और (R) दोनों सही है परन्तु (A) की सही व्याख्या (R) नहीं है।
3
(A) सही है परन्तु (R) गलत है।
4
(A) गलत है परन्तु (R) सही है।