निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और प्रश्नों के उत्तर दीजिए।

जो विर्टर्स 1857 में भारत में हुई क्रांति का इतिहास लिखने का दावा करते हैं, वे उन वास्तविक कारणों पर चर्चा करने का प्रयास नहीं करते जिनके कारण यह क्रांति हुई। सभी महान धार्मिक और राजनीतिक क्रांतियों पर काम कर रहे सिद्धांतों को पूरी तरह से समझे बिना स्पष्ट रूप से असंगत कड़ियों को एक साथ जोड़ना असंभव है। मैज़िनी ने कार्लाइल की फ्रांसीसी क्रांति पर एक आलोचनात्मक लेख में कहा है कि प्रत्येक क्रांति का एक मौलिक सिद्धांत अवश्य होना चाहिए। कोई भी क्रांतिकारी आंदोलन तुच्छ और क्षणिक शिकायतों पर आधारित नहीं हो सकता। क्रान्तिकारी युद्ध का इतिहास लिखने में अंग्रेज लेखकों ने किस प्रकार की गलतियाँ की हैं। उनके विवरण भ्रामक और अन्यायपूर्ण विचारों पर आधारित हैं, जो क्रांति की पूरी भावना को बदल देते हैं या विकृत कर देते हैं, यह अंग्रेजी इतिहासकार की युक्ति है, जिसमें चर्बी वाले कारतूसों की अफवाह को विद्रोह का प्रेरक कारण बताया गया है। यह सिद्धांत भी उतना ही भ्रामक है कि उत्थान अवध के विलय के कारण हुआ था। स्वधर्म और स्वराज महान सिद्धांत थे। 'दीन दीन' के गरजने वाले कक्ष में, जो प्राणों से भी अधिक प्रिय धर्म पर धूर्ततापूर्ण, खतरनाक और विघटनकारी हमले के स्पष्ट संकेत मिलने पर धर्म की रक्षा के लिए उठ खड़ा हुआ और स्वराज प्राप्त करने की पवित्र इच्छा के साथ गुलामी की जंजीरों पर भयानक प्रहार किया। स्वराज की स्थापना की घोषणा में, दिल्ली के सम्राट कहते हैं, भारत के हिंदुओं और मुसलमानों, उठो, ईश्वर के सभी उपहारों में से सबसे दयालु उपहार ईश्वर का उपहार है।