निर्देश: दिए गए गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और निम्न दिए गए प्रश्नों का उत्तर दीजिये-

यदि प्रारंभिक काल में शिक्षार्थी की दृष्टि मुख्य रूप से एक निरर्थक जीव के रूप में थी और बाद में एक सक्रिय जीव के रूप में, उसके बाद के काल में यह एक सामाजिक जीव के रूप में था। पहली अवधि में शिक्षार्थी की प्रकृति के बारे में विश्वासों ने मानव के दृष्टिकोण को भारी रूप से आकर्षित किया, दूसरे में गेस्टाल्ट और व्यक्तिगत विचारों से; बाद में वे उभरते सामाजिक मनोवैज्ञानिक और समूह गतिशील विचारों से भी आकर्षित हुए।

शिक्षार्थी को एक सामाजिक जीव के रूप में माना जाता है, और सीखाने को पारस्परिक क्रियाओं और प्रतिक्रियाओं के माध्यम से होने के रूप में माना जाता था, कक्षा में प्रत्येक व्यक्ति प्रत्येक दूसरे व्यक्ति के लिए प्रेरणा के रूप में प्रभावित कर रहा था। 1930 के दशक के उत्तरार्ध में शुरू हुए लेविन और उनके सहयोगियों द्वारा "सामूहिक वातावरण" अवधारणाओं और अध्ययनों की कक्षा पर प्रभाव पर अत्यधिक बल देना कठिन है, जिन्हें विश्व युद्ध इल के वैचारिक मुद्दों द्वारा जोड़ा गया था।

असंख्य ग्रंथों, पाठ्य पुस्तकों और कार्यक्रमों ने इन विचारों और निष्कर्षों को कक्षा में प्रयुक्त किया, और शैक्षिक शब्दावली के अच्छे या बुरे, अभिन्न अंगों के लिए "अधिनायकवादी", "लोकतांत्रिक" और "अहस्तक्षेप" जैसे शब्द बन गए। "पारस्परिक सामंजस्य" और "छोटे समूह प्रक्रियाओं" के रूप में, और कक्षा में शिक्षक "समाजमितीय संरचना" और "समूह की गतिशीलता" के साथ, शिक्षण प्रयोगविधियों में प्रयोग करने वाले ऐसे अनसुने विषयों से चिंतित हो गए।

आदर्श कक्षा की छवि में सहवर्ती परिवर्तन फिर से देखे जा सकते हैं। यदि बच्चा प्राथमिक रूप से एक सामाजिक जीव है, तो उसकी शिक्षा के उद्देश्य मुख्य रूप से चरित्र में सामाजिक होना चाहिए। और अगर अधिगम एक सामाजिक या समूह प्रक्रिया है, तो एक परिपत्र या समूह-केंद्रित कक्षा जहां हर कोई हर किसी का सामना करता है (जैसा कि एक बार उन्हें केवल शिक्षक का सामना करने के लिए मजबूर किया गया था) सबसे समझदार और व्यावहारिक है, यहां तक ​​कि अधिगम का माहौल आवश्यक है। और यह वास्तव में कक्षा की अधिक प्रिय धारणा बन गई।