नीचे दो कथन दिये गये हैं, एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) के रूप में अंकित किया गया है।
अभिकथन A: पदार्थ आत्म-कारक, आत्म-कल्पित और आत्म-जीवंत होते है
कारण R: पदार्थ अन्य समान्य स्रोतों के कारण नहीं होते हैं, लेकिन किसी अन्य द्वारा इनकी कल्पना की जाती है और ये उसमें मौजूद रहते हैं
उपरोक्त कथनों के आधार पर नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर चुनिए:
1
A और R दोनों सही हैं और R, A की सही व्याख्या है
2
A और R दोनों सही हैं लेकिन R, A की सही व्याख्या नहीं है
3
A सही है लेकिन R सही नहीं है
4
A सही नहीं है लेकिन R सही है