नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक अभिकथन (Assertion A) के रूप में और दूसरा उसके कारण (Reason R) के रूप में:

अभिकथन (A) : नैयायिक के अनुसार सव्याभिचार का दोष होता है जब हेतु से भिन्न विरोधी निष्कर्ष निकलते हैं। 

कारण (R) : जब हेतु अनियमित होता है तब यह व्याप्त रूप में साध्य से संबंधित नहीं होता है। 

उपरोक्त कथनों के आलोक में, नीचे दिए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए:

1
(A) और (R) दोनों सत्य हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है। 
2
(A) और (R) दोनों सत्य हैं परन्तु (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है। 
3
(A) सत्य है, परन्तु (R) असत्य है। 
4
(A) असत्य है, परन्तु (R) सत्य है। 

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