नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) के रूप में अंकित किया गया है:
अभिकथन(A): -
न्याय के लिए, तर्क औपचारिक नहीं है और अस्तित्व से असंबंधित है।
कारण (R) :-
तर्क में न्याय की रुचि मौजूदा विश्व के बारे में सत्यता का पता लगाने के लिए है, न कि केवल अपने लिए विचार के साधन को खोजने के लिए है।
उपरोक्त कथनों के आलोक में, सही उत्तर का चयन करें।
1
(A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है।
2
(A) और (R) दोनों सही हैं और (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
3
(A) सही है लेकिन (R) गलत है।
4
(A) गलत है लेकिन (R) सही है।