नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक अभिकथन (Assertion A) के रूप में लिखित है तो दूसरा उसके कारण (Reason R) के रूप में:
अभिकथन (A): तर्क शास्त्र के क्लासिकीय भारतीय सम्प्रदाय अर्थात न्याय, आगमनात्मक पद्धतियों का पृथक प्रतिपादन नहीं प्रदान करता है।
कारण (R): न्याय के अनुसार सार्वभौमिक तर्क वाक्यों को असाधारण प्रत्यक्षण के एक रूप द्वारा स्वयं प्रत्यक्षण से ही प्राप्त किया जाता है।
उपरोक्त कथन के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए:
1
(A) और (R) दोनों सत्य हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है।
2
(A) और (R) दोनों सत्य हैं, लेकिन (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
3
(A) सत्य है, लेकिन (R) असत्य है।
4
(A) असत्य है, लेकिन (R) सत्य है।