नीचे दो कथन दिए गए हैं: एक को अभिकथन (A) और दूसरे को कारण (R) के रूप में नामांकित किया गया है।
अभिकथन (A) : एक धार्मिक संस्कार के रूप में संचार की समझ एक मौलिक दृष्टिकोण नहीं है।
कारण (R): संचार के संचरण का वर्चस्ववादी दृष्टिकोण अब मान्य नहीं है।
उपरोक्त कथनों के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर का चयन कीजिए :
1
(A) और (R) दोनों सत्य हैं और (R), (A) की सही व्याख्या है।
2
(A) और (R) दोनों सत्य हैं, लेकिन (R), (A) की सही व्याख्या नहीं है।
3
(A) सत्य है लेकिन (R) असत्य है।
4
(A) असत्य है लेकिन (R) सत्य है।