निम्नलिखित गद्यांश को पढ़िए और उसके बाद आने वाले प्रश्नों के उत्तर दीजिए:
फासीवादी अर्थशास्त्र स्वयं को मुक्त बाजार पूंजीवाद और साम्यवाद के बीच रखता है। यह सामूहिक लक्ष्यों पर मुनाफे को प्राथमिकता देने, अटकलों को बढ़ावा देने, सूदखोरी के समान वित्तीय जादू को बढ़ावा देने के लिए पूर्व की आलोचना करता है। यह कुछ हद तक साम्यवादियों से सहमत था कि पूंजीपति वर्ग श्रम शक्ति का शोषण करते है और खराब कामकाजी परिस्थितियों के प्रति असंवेदनशील है, लेकिन समाधान पर असहमत है। जबकि साम्यवादियों ने पूंजीवाद के संकट के रामबाण इलाज के रूप में उत्पादन के साधनों पर सर्वहारा वर्ग के कब्जे और उसके बाद सर्वहारा वर्ग की तानाशाही को निर्धारित किया, फासीवाद ने इसके बजाय राज्य मध्यस्थता और अर्थव्यवस्था पर निगम नियंत्रण के माध्यम से श्रम और पूंजी के बीच वर्ग संघर्ष को हल करने का विकल्प चुना। निगमवाद समाज को राज्य के अधीनस्थ 'निगमों' में संगठित करने का सिद्धांत और अभ्यास है। ये निगम राजनीतिक परामर्श के अंगों के रूप में काम करेंगे और अपने अधिकार क्षेत्र के भीतर व्यक्तियों और गतिविधियों के लिए काफी हद तक जिम्मेदारी लेंगे। यह साम्यवाद से भिन्न था क्योंकि इसने वर्गहीन समतावाद को अस्वीकार कर दिया था। इसे सामंती श्रेणी समाजों के आधुनिक अनुरूप के रूप में वर्णित किया जा सकता है। इस प्रकार, निगमवाद ने सामंतवाद की सामाजिक व्यवस्था और पदानुक्रम को बनाए रखने के साथ-साथ इसे सैन्य प्रतिस्पर्धा और हथियारों की दौड़ के लिए अधिक अनुकूल आधुनिक औद्योगिक तरीकों से जोड़ने का काम किया।
फासीवाद का एक और पहलू जो सामंती अर्थशास्त्र के साथ समान था, वह है सूदखोरी कानूनों पर इसका जोर। दोनों ने ऋण पर ब्याज वसूलने को शोषणकारी और अनैतिक माना। इसने एक निश्चित विश्वदृष्टिकोण को मजबूत किया, जिसमें कृषि और उद्योग जैसे मूर्त क्षेत्रों को मूल्य सृजन के रूप में देखा गया और वित्त को एक ऐसे क्षेत्र के रूप में देखा गया जो चाल और हेरफेर पर आधारित था।