स्थापना : रसास्वाद का अनुभूत्यात्मक रूप आनंदमय ही होता है।
तर्क : क्योंकि रस आस्वाद नहीं आस्वाद्य है अर्थात् अनुभूति नहीं, अनुभूति का विषय है।
इनमें से कौन-सा विकल्प सही है ?
1
स्थापना और तर्क दोनों गलत हैं।
2
स्थापना और तर्क दोनों सही हैं।
3
स्थापना सही और तर्क गलत है।
4
स्थापना गलत और तर्क सही है।
5
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