"जो विद्वान सरहपाद को हिन्दी का प्रथम कवि नहीं मानना चाहते, उनके पास अपने मत के समर्थन के लिए केवल दो तर्क हैं:प्रथम तर्क वे यह प्रस्तुत करते हैं कि सरहपाद की रचनाएं अपभ्रंश साहित्य का अंग हैं और दूसरा तर्क यह है सरहपाद के समय से ग्यारहवीं शताब्दी तक हिन्दी कि रचना-परंपरा नहीं मिलती। ये दोनों तर्क निराधार हैं।"

उपर्युक्त कथन किसका है?