इनमें से कौन सा कथन सही नहीं है ?

1
अभिधा शक्ति द्वारा केवल रूढ़ शब्दों का अर्थबोध होता है।
2
मुख्यार्थ के बाधित होने पर ही लक्षणा शक्ति कार्य करती है।
3
व्यंजना शक्ति शब्द के मूल में छिपे हुए अकथित अर्थ को द्योतित करती है।
4
व्यंजना शक्ति केवल शब्द पर ही नहीं अर्थ पर भी आधारित रहती है।

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