कथनद्वयम् अधोलिखितम्- तत्र एकम् अभिकथनम् (A) अपरञ्च तस्य कारणम् (R) इति।
अभिकथनम् (A)- उत्पत्तिपरिपूताया किमस्याः पावनान्तरैः।
कारणम् (R)- तीर्थोदकं च वह्निश्च नान्यतः शुद्धिमर्हतः।।
उपर्युक्त अभिकथन- कारणमाश्रित्य समुचितं विकल्पं चिनुत-
1
(A) तथा (R) उभावपि असत्यं
2
(A) तथा (R) उभयं सत्यमस्ति यतः (A) इत्यस्य (R) समुचितं कारणमस्ति
3
(A) तथा (R) उभावपि सत्यं, परं (A) इत्यस्य (R) समुचितं कारणं नास्ति
4
(A) इति सत्यम् परं (R) इति असत्यम्