अत्र कथनद्वये (A) इत्यभिकथनम् (R) इति च कारणम्
अभिकथनम् (A): पाणिनीय अष्टाध्यायाम् आदौ चतुर्दशसूत्रेषु वर्णोपदेशः विद्यते
कारणम् (R): वृत्तिसमवायार्थः - अनुबन्धकरणार्थः - इष्टबुद्धर्थश्च
समुचितं विकल्पं चिनुत:1
(A) इति-अभिकथनम् तथा च (R) इति कारणम् उभयं सत्यम्
2
(A) इति अभिकथनम् तथा च (R) इति कारणम् उभयम् असत्यम्
3
(A) इति अभिकथनम् सत्यम् (R) इति कारणम् असत्यम्
4
(A) इति अभिकथनम् असत्यम् (R) इति कारणम् सत्यम्