অনুচ্ছেদটি মনোযোগ সহকারে পড়ুন এবং 91 থেকে 95 পর্যন্ত প্রতিটি প্রশ্নের জন্য সেরা উত্তর চয়ন করুন। 

ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস সমস্ত ঐতিহাসিক ঘটনার মত, সরল আখ্যানকে অস্বীকার করে। 1885 সালে সরাসরি বিদ্রোহের পরিবর্তে "সাংবিধানিক আন্দোলনের" একটি মঞ্চ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত, কংগ্রেসের গতিপথটি অভ্যন্তরীণ আদর্শিক লড়াই, বহিরাগত চাপ এবং বিকশিত নেতৃত্ব দ্বারা গঠিত হয়েছিল। দাদাভাই নওরোজির মতো প্রাথমিক মধ্যপন্থীরা অর্থনৈতিক শোষণকে উন্মোচন এবং বৃহত্তর প্রতিনিধিত্বের দাবিতে মনোনিবেশ করেছিলেন। 1907 সালের সুরাট বিভাজন, রাজের সাথে সহযোগিতা করার বিষয়ে মতপার্থক্যের কারণে, তিলক এবং ঘোষের মতো "চরমপন্থীদের" উত্থান দেখেছিল, যারা স্বদেশী এবং বয়কট আন্দোলনকে চ্যাম্পিয়ন করেছিল। 1915 সালে গান্ধীর আগমন আরেকটি দৃষ্টান্ত পরিবর্তনের সূচনা করে: গণসংহতি সহ অহিংস নাগরিক অবাধ্যতা। তথাপি, ক্রমবর্ধমান কৌশল সত্ত্বেও, কংগ্রেস "স্বরাজ" এর প্রতি একটি মূল প্রতিশ্রুতি ধরে রেখেছে, একটি অস্পষ্ট শব্দ যা স্ব-শাসনের বিভিন্ন মাত্রাকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই অস্পষ্টতা ভারতের ভবিষ্যতের জন্য ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করার সময় বিভিন্ন দল - মধ্যপন্থী, চরমপন্থী, গান্ধীবাদী, সমাজতন্ত্রী -কে সাময়িক সংহতি খুঁজে পেতে অনুমতি দেয়। কংগ্রেসকে তার বার্ষিক অধিবেশনের লেন্সের মাধ্যমে বিশ্লেষণ করলে ধারাবাহিকতা এবং পরিবর্তনের এই জটিল আন্তঃপ্লে প্রকাশ পায়। 1885 সালের বোম্বে অধিবেশন, ডব্লিউ.সি. বনার্জী দ্বারা সভাপতিত্ব করেন, মধ্যপন্থাকে সর্বোচ্চ শাসন করতে দেখেছিলেন, কিন্তু দাদাভাই নওরোজির অধীনে 1906 সালের কলকাতা অধিবেশন অভ্যন্তরীণ ফাটলের ইঙ্গিত দিয়ে বিতর্কিত বয়কট প্রস্তাব গৃহীত হয়েছিল। বিপরীতভাবে, 1916 সালের লখনউ চুক্তি, গান্ধীর আরোহণের সময় জাল, অন্তর্নিহিত আদর্শিক উত্তেজনা সত্ত্বেও মুসলিম লীগের সাথে জোট গঠন করে ঐক্য প্রদর্শন করেছিল।